傷口可以癒合，但疤痕仍在
誰還在紫色的煙霞中惶惶瑟縮？為何在漆黑的火焰裡，仍是烏鴉的叫喊！戰火既遠且近，是過去，也是現在——陣亡者化成了鬼魂，繼續纏繞着我們，為的只是試圖把自己的名字不被異化，就像Charlie，一個被沮咒的名字。
靈感源於韓裔歷史學家Heonki Kwon著作《越戰的鬼魂》，一部論述後越戰的鬼魂現象的人類學調查，作者親身到越南進行田野搜索，從歷史人類學角度分析，記錄了廣泛的民族誌記載和對不同類型鬼魂、鬧鬼、死亡的歷史分析，以及鬼魂對過去流行理解的影響並呈現。
曾於不同時期師從舞踏大師和栗由紀夫，學習土方巽舞踏體系的兩位舞踏藝術家———日本東雲舞踏藝術總監川本裕子及本地舞踏手謝嘉豪，將聯合編創獨舞作品《異者之名》，透過進入舞踏的異色世界，直面歷史與社會的傷痕，延伸對戰後的思考——不僅是對「悼念」的糾結 ，也是對記憶與當下狀態的叩問。
什麼是舞踏？
「舞踏本身就是一種叛亂的藝術。」——土方巽
舞踏（Butoh）被歸類為現代舞的一種形式，起源於二十世紀二次大戰後，由日本的舞蹈家土方巽及大野一雄創立，舞踏脫離傳統美學的規範，創造出非一般的表演藝術形態，從肉體的分裂與糾纏，直面心靈的黑暗與光明，追求靈與肉的解放，異質的世界觀，為觀眾帶來衝擊，重新去思考「美」的定義與身心的真諦。舞踏家的生命故事從細緻的手指、軀幹與腳步表露無遺，傳統對舞蹈美的定義在舞踏中被完全打破。日本舞踏逐漸受到歐美舞蹈界的重視，國際上各藝術節中也更常看見舞踏的表演，當代不少頂尖的編舞家，亦曾受到舞踏的影響。然而，舞踏在華文文化圈卻方興未艾，但香港舞踏手們正努力尋索方向，讓本地的舞踏得以砥礪前行。
12月22及23日（五及六）的演出設有演後藝人談
- 節目長約60分鐘
- 觀眾務請準時入場，遲到者將不獲進場
- 適合六歲或以上觀眾欣賞