司徒乃鍾的水墨宇宙

半生墨跡花蟲鳥韻。在21世紀，嶺南水墨藝術家司徒乃鐘致力於創作不同主題，趨至無可比擬的承先創今的藝術之境。看似隨性佈局，實為巧心。親身接觸嶺南畫派，曾自嶺南大師如關山月、楊善深、趙少昂直接指導及寫畫，長年累積思考及寫畫經驗。司徒乃鍾以獨到的觀察力及個人實踐，以畫作體現中西交融，天人融和。司徒乃鍾透過「以畫入詩」，一方面續以孕育中華文化傳統，另一方面更以「折衷東西」作為嶺南藝術家的本位，以豐富水墨技法達見證畫畫超過六十多年，見證中華嶺南藝術的心靈回歸。

是次展覽將展示嶺南水墨藝術家司徒乃鍾跨越時間的一百多件藝術作品。早年的油畫代表作《我的祖母、1972》以西方傳統古典肖像畫技法繪寫；以及傳承嶺南畫派風範的《百花手卷》、 嶺南紅荔圖《豐收圖、2008》及《嶺南喜春風 、2015》、還有香港寫生系列包括《上水人家(二) 烹茶聽嬋聲、2012》等、 於四川駐地創作的《大足歸來系列之(一) 滅妖、 2013》。值得注目為，本展中亦有首次展出的水墨創作及兩半以上大型作品。

墨色今古 藝道尋索
司徒乃鍾藝道尋索，繪畫主題不受往昔傳統所限界。萬家燈火，山林老廟，在其藝道之中渾然天成。萬物一體要點，亦是當代中國水墨藝術家面對繼承和創新的重要課題，如何融滙和引用往昔文人的創作核心，同時攝取西方美學背後的精神。司徒乃鍾的繪畫在傳統與現代之間流動——以水墨為根，融會中西文代。成長嶺南及加拿大，現定居於香港。他的創作呈現跨越地域與文化的視野，畫中山水、花鳥蟲，皆飽含對故土的情感與對自然的詩意和沉澱。司徒乃鍾將宏大意境入墨，讓觀者置身畫前如身臨其中。以史詩級畫意動容震撼，當中秩序和軌跡，在畫前察勘實為甚豐。
司徒乃鍾亦愛以水墨寫生，他為學生在各處寫生訓練藝術基礎。《香港新界元朗水尾村樹屋、1997》描畫錦田水尾樹細葉榕，包圍400年歷史石屋生長。水尾村歷史可迨追溯至宋朝，為鄧氏族人所居。水尾村不少廢棄建築是清康熙年間《遷海令》所致，現存歷史建築尚有天后廟、二帝書院等。《九龍鑽石山大磡村、1999》寫高樓大厦下的貧民居大磡村。林立的屋苑、荷理活廣場與下面的鐡皮屋形成强烈對比。鑽石山大磡村已經拆卸，祇餘集體回憶。《香港沙頭角李氏世家、 2001》所繪為顯赫的客家家族李氏的住宅，以傳統的青磚和木材，以及現代的鋼筋混凝土建成，為歷史古蹟。這幾幀畫作見證了乃鍾對音香港歷史的緬懷。

馳聘環宇 水墨無限
嶺南畫派在近代歷史中誕生，已有超過百多年的歷史。清代中後期國勢漸衰、列強入侵，促使中國掀起自強與改革之風，從「中學為體、西學為用」到「百日維新」，知識分子紛紛東西求學，藝術界亦隨之轉型。在這場時代洪流中，司徒奇與司徒乃鍾父子見證並參與了嶺南畫派的現代演變。

司徒乃鍾擅畫巨幅，尤精用墨設色之道，能與古今大師並駕齊驅。是《孤帆、 2011》描繪千巖萬壑，羣峯聳立；大江雲霧穿插其間。《大足歸來系列之(一) 滅妖、 2013》是他奇思巧作的大型繪畫。他自四川大足石刻歸來，將自己想作滅妖大神，腕戴佛珠、手持毛筆，瞠視睥睨四方手執斧義的妖魔鬼怪、異獸精靈；圍繞的涅盤臥佛、諸天菩薩、天王神祗在雲濤波浪，風起雲湧的場景中折騰隱現，想以一己宿願消弭世間妖氛魔劫。《雨荷、 2014》聯屏以大潑墨畫雨中荷花飄曳及《大海波濤、 2015》為少有的抽象山水巨幅，潑墨濃淡自然流淌變化，都是值得一看的佳作。

無限想像 歷史馳騁
《邀山伴月聽琴聲》為司徒乃鍾筆下其中一個是穿越歷史的得意之作。以「綠綺台琴」為主角，置於畫幅中央，背景為庭園山林、明月流水，意象獨特。綠綺琴為中國嶺南四張唐代古琴之一。琴內有銘文：「桐梓合精」。始作書寫的就是嶺南水墨畫家司徒乃鍾得悉「綠綺台琴」而作的抒發。

「綠綺台琴」為明武宗常用之琴，明明末廣洲府大守鄺露得之。永曆四年（1648年）清兵入侵廣東，鄺露奉使還廣州，遇清兵圍城，與守城將士死守達十個月之久，戰後抱琴而亡，死時年僅四十七歲。後來纏轉來到一個惠州將軍之子手上，將軍得悉此琴聯同認識鄺露的文人，以詩詠志。後來琴有人拿來典當，輾轉落來了香港，1928年，鄧氏收藏此琴移居香港，在新界大埔築「綠綺園」，把綠綺琴藏於是園。其後此琴再流入香港藏家及古琴家珍藏。此一守節殉國義事傳頌千古。香港藝術館藏二十世紀早期廣東畫家趙浩公《鄺露抱琴圖》亦有記載此一殉節烈士行止。

司徒老師聽過故事，對歷史的情懷抒發。他以為是寫畫古琴，必須要有音樂韻律在其中，特意買來古琴的CD，作畫時候都要聽著，同時畫出曾經到遊邀山閣的記憶，邀山閣是廣州四大名園之一，建於清道光三十年（1850年），已有逾170年歷史。一系到畫作設色深厚沉鬰，氣氛幽玄，將歷史故實融合庭園景緻，彷彿引領觀者超越古今時空之限，呼息文人氣節操守，亦對先烈表示恭謹致意，極具創意。這個系列共有八張，以顏色作音符，畫出高山流水和瀑布，邀得自然山水共鳴的詩意。為了這個系列，買了古琴，特意在畫中寫有古琴，貫穿整個系列。

其他和歷史已經有關作品亦有很多包括司徒乃鍾和嶺南派大師趙少昂及關山月創作的《春到南枝》（1982），《東莞可園邀山閣(一) 》2004是描畫此一名蹟的佳作。他亦繪有師祖輩居廉的畫室「居廉讓之間」、「十香園」及高劍父「春睡畫院」遺跡和少年故居。司徒乃鍾寫畫之間在寫生基礎上描畫了其建築及周邊環境，並刻意突顯其中歷史風貌。更多旅記寫生作品包括《嘉峪關驚燕石 、 2013》、《萬家魂夢繞南樓 、2015》為他旅遊寫生之地、描畫雄關碉堡，濃重墨韻及雄渾筆觸沾染着歷史滄桑。


司徒乃鍾簡介：
司徒奇為高劍父入室弟子，兼習油畫與水墨，融中西之長，深得嶺南畫派真髓。其子司徒乃鍾承父教學，自幼研習中西畫法，曾隨丁衍庸、盧鼎公、李撫虹等前輩學藝，並於澳門及香港汲取養分。七十年代赴加拿大攻讀藝術，畢業於 Emily Carr 美術學院，積極參與展覽。九十年代返港後，活躍於粵、港、澳及加拿大藝術界。受關山月、楊善深、趙少昂等名家指導，乃鍾兼擅水墨、油畫與水彩，筆法靈動、色彩通透，形成融匯中西、百川歸流的個人風格。